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原题目:为何南宋小天子跳海,会有10万军民相随,而明朝崇祯自杀却是只有自己一人?

两口子过日子,有的能相濡以沫,以致生死相守;有的则恩断义绝、甚至贸首之雠。

最初相恋相知,接着相爱相杀,最后,或待之以初心、或弃之如敝履。

到底是什么决议了两小我私家之间的浪漫关系?

这是一门关于关系的学问。

而政治的本质,恰恰就是关系。

以是,明朝天子与宋朝天子的差别运气,完全可以从关系的角度,来探讨一番背后的缘故原由。

崇祯上吊自杀之后,李自成将其尸首置于东华门外。而明朝大臣的反映则是:

诸臣哭拜者三十人,拜而不哭者六十人,余皆睥睨过之。

崖山战败后,宰相陆秀夫背着九岁的小天子赵昺,共赴波涛。

即负宋主同溺,后宫诸臣从死者甚众。

明朝天子自缢殉国,大臣们睥睨过之;宋朝天子跳海殉国,“尸浮海上者十馀万人”。

那么,到底是天子出了问题,照样大臣出了问题?

通过大规模的统计调查,科学家将影响伉俪关系的因素,归类为三个大类指标,分别是:另一半的小我私家因素、你自己的小我私家因素、以及两小我私家在关系中的行为模式。

这三个大类指标,对于伉俪关系的影响强度,分别是5%、19%和45%。从中得出的结论就是:对方的因素,小于你的因素,小于相互在关系中的行为模式。

因此,我们完全可以得出这样的结论:好的关系,都是构建出来的。你的另一半是什么人,最不主要;你自己是个什么人,对照主要;你与另一半在关系中的行为模式,最为主要。

明朝天子和宋朝天子,都是 *** 。而大臣们,也同样是科举士医生群体。

以是,涉及不到君臣之间的民族差异问题。像元朝天子那样,我就要用蒙古贵族;像清朝天子那样,我就要用八旗子弟。在明朝和宋朝,没有这样的问题。

于是,天子作为主体的小我私家因素,大臣作为客体的另一半的因素,完全可以忽略。而且,这两个因素,原本也不是最主要的。最主要的是二者在关系中的行为模式。而宋朝君臣之间的行为模式,与明朝君臣之间的行为模式,完全就截然差别了。

这种截然差别,直接导致宋朝君臣和明朝君臣的两种关系生态。不用看其余,就看天子是怎么杀大臣的,就能洞见这种区别。

宋朝天子,从赵匡胤最先,基本上都能够与大臣们和平相处。对照硬的史料证据,就是《宋史》中的纪录:

艺祖有誓约,藏之太庙,不杀大臣及言事官,违者不祥。

艺祖,是太祖或高祖的统称,在宋朝则指宋太祖赵匡胤。赵匡胤将誓约藏于太庙、传于后世的赵家天子,要求这些人不得杀戮大臣及上书劝谏的言官。

那么,宋朝天子到底杀不杀大臣呢?

可以说,连赵匡胤都没有做到。《宋史》太祖本纪中,有明确纪录杀戮大臣的案例,就有十三个。赵匡胤的弟弟赵光义,也杀了十个左右。这些被杀的大臣,主要缘故原由是贪赃枉法,但并非没有被滥杀的。可见,大宋刑律要比太祖誓曰更有效力。

然则,我们照样要认可宋朝天子算是历代天子中最不滥杀的。你对比一下汉武帝,就能知道:

新秦中或千里无亭徼,于是诛北地太守以下。

见新秦中千里之地没有修建亭徼防御设施,汉武帝立刻就怒了。基本没等回到长安,也不搞什么廷尉定谳,直接在路上下令:诛北地太守以下。这才是真的滥杀,想杀就杀,而且要杀就不会杀一个。

比之汉武帝,宋朝的太祖和太宗要好的多。而到了真宗朝,这种杀大臣的情形就鲜有纪录。而宋仁宗一朝,则可谓零弃市,杀可能还会杀,但闹市砍脑壳的手段,就不用了。

宋朝天子,与大臣之间,也有冲突,当让也有对不起大臣的例子。但主要集中在武将层面,好比北宋的狄青、南宋的岳飞。狄青算是自己气不过,抑郁而终了。岳飞则是被冤杀的,但没有被灭族,由于后世另有子嗣。

而对于科举身世的士医生们,宋朝天子已经不是容忍了,简直就是纵容。蔡京当宰相,搞得汴梁被围,宋徽宗不得不告退让位。然则,蔡京是个什么效果?前面还在接触,自己就已经举家南迁了。厥后,太学生们着实气不过,聚众劝谏宋钦宗必须处置蔡京。但宋钦宗也仅是将蔡京贬官、将其子嗣流放。

这是宋朝天子,接下来再看明朝天子是个什么操作:

朱元璋和朱棣这父子俩,论其杀大臣来,当真是虎父无犬子。

朱元璋,基本上是以搞专案的形式,来祛除开国功勋和有功将士。蓝玉一案,株连屠戮者就达1.5万人。

朱棣由于造反起身,以是杀气大臣来也不让其父。最低限度,朱棣也得先把建文帝的一众铁杆大臣,给祛除掉。而建文帝的首席笔杆子方孝孺,竟然被朱棣诛灭十族,株连被杀者到达873人。杀完建文余党,朱棣后期也没闲着,锦衣卫就是他重新恢复的,看待大臣只能比朱元璋更狠。

以是,明朝天子与大臣之间的关系,从朱元璋最先,就一直没好过。

朱元璋看待开国元勋以及朝堂重臣,要多残忍有多残忍。而对于下层仕宦,也是只能杀错不能放过。一起空印案连同郭桓案,就 *** 大明朝七八万仕宦。蒙古人够残暴,但竞赛杀大臣,也只能心悦诚服。大臣不听话,我们蒙古人也就拿鞭子抽;你们大明是直接搞灭族的。这还怎么比?

自杀殉国的天子崇祯呢?崇祯玩得更诡异,基本上气不顺,就要杀大臣出气,而且专杀朝廷重臣。整个大明朝总共也就杀了四个大学士,而崇祯一小我私家就干掉两个。兵部尚书,崇祯亲手杀掉五个。二品以上的大臣,崇祯亲手杀掉二十多个。皇太极突破长城、威逼北京之后,崇祯一气之下,就杀了几十个大臣出气。

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关系的客体,不主要。

跟你娶亲的这小我私家,其小我私家因素的影响强度只有5%。无论是西施照样东施,你只要选择了跟她过,那么,美得沉鱼、丑得作呕,都不足以让你暖如三春或冷若冰霜。

你自己的因素,很主要。

脾气坏就是人坏,不要给脾气坏的自己找捏词。若是动不动就生机、搞家暴,没必要自欺欺人了,扎实认可:自己就是坏人。打不是亲、骂也不是爱,由于坏人都这么干。

但坏人却不一定没有好的伉俪关系。自己就是个十足的坏人,却偏偏能组建一个五好家庭。缘故原由就是关系中的行为模式。

这个行为模式在伉俪之间,包罗一下一些因素:感受到对方的忠诚、亲密、感谢、爱、性、感受到对方的满足、冲突、感受到对方的响应度、信托、投资,等等。

幸福是一种主观体验。但幸福这种主观体验,却是被关系中的行为模式构建出来的。

以是,两小我私家的关系,也是构建出来的,并不是随机匹配出来的。换小我私家过日子、换个单元去上班,都不一定能让你的处境变好。由于你在关系中的行为模式始终不变。除非你换到了一个适合你的行为模式的人或单元。

小我私家关系中的这些行为模式,怎么才气落到宋明两朝的君臣身上呢?要害就是制度,制度就是土壤。没有这个土壤,好的行为模式无法构建起来。

除了伉俪关系的特有因素,如性,其他因素都可以公约为三个大类的问题:一个是感受到相互的忠诚和信托;一个是妥善此处置相互之间的冲突;一个是营造眼中只有你的亲密关系。

第一个是关于对忠诚或信托的问题。明朝天子一直想获得,却一直无法获得。

宋朝天子最忧郁武将不忠诚,却一直能够感受到文官的忠诚。以是,宋朝天子的防御重点是武将,如岳飞这些人。但对于文官,宋朝天子则一直异常信托。但明朝天子,从朱元璋最先就是一竿子打翻一船人:武将要防,文官更要防。

但朱元璋和明朝天子的熟悉,却是来自宋朝。宋朝是怎么亡国的?武将造反并不显著,由于武将一直被压制;文官祸国才是大症结,由于要害点上总有奸臣作祟。接下来就是元朝,元朝险些分不清文臣照样武将,但人人就是一气胡折腾,基本没有元朝天子什么事。朱元璋已经誓师北伐了。而元朝大臣们还在你死我活地搞内斗,完全无视朱元璋的存在,更不剖析大元天子的生死。

以是,明朝从制度设计上就是一种对信托的拒绝。伉俪之间总是翻看对方手机,自然会发生裂痕,除非双方在感情上极不敏感。但明朝的天子却一直要翻看大臣的手机,而明朝的大臣也只能不停地窥探圣意。要害是,双方都异常敏感。

明朝的君臣之间,就没有信托可言。于是,明朝的天子,不仅收获不到大臣的忠诚,而且也感受不到大臣的忠诚。

第二个是关于冲突的解决。明朝的君臣之间,要么不起冲突,而一旦起冲突就是大冲突。

宋朝的濮议之争,就是宋英宗这个养子,到底该不该管自己的生父濮安懿王赵允让叫亲爹的问题。这起冲突在北宋足足干了十八个月,有三个大臣被赶出朝廷。但也就是十八个月,事情完了,就完了,谁也没再不依不饶。

而明朝的大礼议之争呢?也是一个天子到底该不该管亲爹叫亲爹的问题。明武宗无后,于是大臣们拥立兴献王的儿子朱厚熜为帝。这就是嘉靖帝。跟宋英宗面临的问题一样,嘉靖帝到底该怎样称谓自己的亲生父亲,是皇考照样皇叔,是兴献王照样兴献帝。而这场斗争搞了多久?搞了快要三年,而且是从嘉靖一继位就最先搞。

时间连续长,还不是问题。问题是君臣之间的关系因此而彻底溃逃。嘉靖帝始终认为大臣们全不是好人。以是,后期直接闭关修道了,你们玩你们的、我玩我的。嘉靖一朝任命了14个内阁首辅,但有9个都是给他写青词被提升的。只要你哄我开心,我就让你当首辅,这就是嘉靖帝的逻辑。由于大礼仪之争,真的没有让这位天子开心。

同样的问题,宋明之间,为什么会是云云差其余效果?是由于宋朝的天子太怂,老朱家的天子太横吗?

宋英宗死的早,是一个缘故原由。但要害是:宋英宗在濮议之争里,始终能够获得一股异常大的势力支持他。简单说就是英宗天子不是孤军奋战,自己后边有副手,而且副手还不弱。而嘉庆帝就太惨了,基本就没有副手,一小我私家面临满朝百官。

以是,明朝天子但凡跟大臣发生冲突,就是一帮大臣干天子。而天子呢?只能依赖一伙太监干大臣。缘故原由就是朱元璋的制度设计,大明朝就没有一个宰相。宋朝天子换个宰相,就能给自己换一拨铁杆拥泵。而明朝天子就是换一堆大学士,也压不住大臣们。明朝的君臣冲突,基本就没有折中方案。人人只能死命干,要么东风压到西风、要么西风压到东风。

第三个是关于亲密关系的形成。明朝的天子与大臣之间,就无法形成亲密关系。

这个不仅在制度上不能允许,就是在款式上也不能允许。

唐朝君臣之间的亲密关系能够构建出来吗?能。李世民有天策府的一众潜邸将领,而且还起劲赢得了山东豪族的支持。这些人都可以直接与天子构建亲密关系。武则天则是启用寒门庶族打压阀阅豪族。唐玄宗前期的亲密盟友是贤相团体,后期的亲密盟友则是聚敛团体。但无论怎么跟谁结盟,唐玄宗总有一帮铁杆拥泵。他做了好事,有人给他拍手;他做了蠢事,有人给他台阶。安史叛军突破潼关,玄宗要出逃四川,而杨国忠这个宰相立刻给他牵马拉车。六军将士已经护着玄宗天子跑过渭水了,而满朝文武还以为天子要坚守长安。

这就是唐朝。政治团体中的差别派系,都在争着与天子确立亲密关系。然则,到了宋朝就麻烦了。由于宋朝的官员,基本上就是一类人,全是科举士医生。但也可以,那就是宰相。宰相自带一伙人,始终能够成为天子的铁杆拥泵。金兵南下,宋徽宗要逃跑,童贯、蔡京这伙人立刻充当马前卒,拉马的拉马、驾车的驾车,赶快护着这个主子跑路。至于满朝文武、至于汴梁国民,甚至徽宗的妃子儿子,全都不主要。在这些人眼里,只有宋徽宗这个天子最主要。

但明朝天子呢?李自成马上就要打到北京了。这时刻该怎么办?首先是赶快把吴三桂的关宁军调回来。但崇祯手下的两个内阁大学士,谁也不起草调兵诏书。由于他俩都忧郁远调关宁军会导致满清入关,而这个责任,谁也不想扛。不调兵也行,那就赶快迁都。然则,连调兵的责任都不想扛的大明朝臣,谁又敢担迁都的责任?以是,明朝天子连个为虎作伥的奸臣,都找不到。

公元1644年4月22日午夜,在紫禁城里,一个中年男人,披头散发。他一会儿疯狂奔跑、一会儿驻足捶胸。这小我私家就是崇祯天子。唐玄宗另有杨国忠、宋徽宗另有蔡京,但崇祯身边却谁也没有。这时刻,北京城就是他的牢狱,他基本逃不出去。

缘故原由是什么?在伉俪之间总有一个小三作祟,你能确立这个亲密关系吗?明朝的小三就是太监。这伙人的实力没有唐朝的太监强,但摒挡起大臣来,却比唐朝的太监更凶猛。以是,明朝制度设计导致的效果,就是天子与满朝大臣直接对立。大臣之间,可能搞党争。但搞党争的大臣们,在对于天子这件事上,却出奇的一致。而明朝的气力款式则是天子拉着太监这个小三,死命地斗大臣。但小三虽然救不了天子,却可以在天子与大臣之间设置一道厚障壁。

南宋小天子赵昺,那时只有9岁。宰相陆秀夫背着他一起跳海。天子咱们必须死,宁死也欠妥亡国奴,老臣陪你一起死。而陪着小天子赵昺一起殉国的,另有十万南宋军民。

明朝崇祯天子,那时是34岁。他在紫禁城中哭天喊地的时刻,大臣们已经盘算怎么向李自成投降了。而面临陈尸东华们的崇祯尸身,大臣们“睥睨过之”,斜着眼睛,小看中带着厌恶。

34岁的崇祯,在关系攻略上,还不如一个9岁的赵昺吗?

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